RESÚMENES/ABSTRACTS
-Gestos
39-
|
Leonardo Azparren
Giménez. “Esbozo de una teoría del análisis
crítico del discurso teatral”
A partir de la definición de discurso teatral en sus dimensiones
textual y escénica, este ensayo desarrolla las nociones
teóricas y las
tareas metodológicas del análisis crítico del
discurso teatral. Apoyado
en el análisis crítico del discurso de la
lingüística y en la teoría
sobre el discurso teatral, éste es descrito en su doble
enunciación, su
naturaleza imaginaria y su forma escrita-y-hablada/oral-y-gestual,
junto con las nociones de palabra teatral, teatralidad, conflicto y
subtexto. Parte de las intenciones y las filiaciones de los personajes
y del autor para realizar el análisis crítico de la
estructura
superficial (doble enunciación, forma
escrita-y-hablada/oral-y-gestual,
palabra teatral y conflicto), la estructura profunda (natura-leza
imaginaria, teatralidad y subtexto), la coherencia entre ambas
estructuras, el “encaje” entre el texto y el mundo y el contexto
intertextual y social de la dimensión textual del discurso
teatral. |
Susan L. Fischer.
“El director es como un jardinero: Miguel
Will de José Carlos
Somoza, en un montaje de Denis Rafter”
Farsa en seis cuadros y un prólogo sobre un personaje de
Cervantes,
adaptado al teatro por William Shakespeare, Miguel Will, de José
Carlos
Somoza, fue estrenado en 1997 por la Compañía de Teatro
Clásico con un
montaje de Denis Rafter. Miguel Will
es una ficción basada en la
dificultad de recrear en el teatro un personaje tan complejo como El
Caballero de la Triste Figura. De igual modo, ofrece una especie de
“ficticia explicación” sobre la realidad de la
desaparición del
Cardenio, de
Shakespeare. Y más que nada, es una
reflexión sobre la
relación de los escritores con sus obras, así como sobre
la dificultad
del acto creativo. El éxito rotundo del montaje de Rafter se
debió al
hecho de que dicho director supiese llevar al escenario de forma clara
y representable las complicadas ideas metafísicas que brotaban
de la
cabeza del autor Somoza, aún siendo éste primero que nada
novelista
consumado. Saber solucionarlo todo teatralmente: he aquí el reto
con
que el director de escena tiene siempre que enfrentarse. |
César Oliva.
“Isabel II, reina de tragicomedia: Itinerario dramático de un
personaje destronado”
La reina Isabel II cuenta con amplia presencia en la literatura
española contemporánea, especialmente en el teatro. Se
trata de
observar su imagen desde las distintas perspectivas que los escenarios
españoles han mostrado en los últimos años,
empezando por la concepción
libresca que da Pérez Galdós en sus relatos y memorias;
continuando por
la imagen esperpéntica que ofrece Valle-Inclán, sobre
todo en Farsa y
licencia de la reina castiza; siguiendo por un reflejo en el
teatro
español contemporáneo de dicho esperpentismo, debido a la
obra de
Domingo Miras De San Pascual a San
Gil, premiada con el Lope de Vega de
1975; y concluyendo con un regreso al modelo tradicional de drama
histórico, en Isabel, reina
de corazones, de Ricardo
López Aranda. En
suma, un recorrido por el personaje que deja entrever ese otro
recorrido por la dramaturgia española contemporánea, que
señala cierta
regresión desde las inquietudes políticas de los autores
en el entorno
de la dictadura de Franco a la candidez finisecular de la democracia
consolidada. |
Ariel Strichartz.
“Consuming Violence and the Feminine Body: Cooking and Dictatorship in
Lucía Laragione’s Cocinando
con Elisa”
While some Latin American authors and critics have celebrated the
domestic kitchen as a site from which women are able to renegotiate
their subordinate position in society, in Cocinando con Elisa the
Argentine playwright Lucia Laragione creates a kitchen characterized by
the destructive exploitation of one woman by another. The victimization
of the young apprentice Elisa in the play recalls the violent treatment
of the feminine body both in the discourse of the Argentine military
dictatorship in power between 1976 and 1983 as well as in the practices
of kidnapping and torture during this period. By collapsing cooking,
birth, and eating into one violent act, Laragione employs the kitchen
as a metaphor for Argentina under the Proceso. |
Sabina Berman. Backyard
Backyard, libreto para
cine de Sabina Berman, presenta otra efectiva
incursión en la temática de los asesinatos de mujeres, la
mayoría de
ellas trabajadoras en la industria maquiladora, en Ciudad
Juárez,
México. Por medio de múltiples escenas intercaladas que
producen un
ritmo vertiginoso, cinematográfico, Berman ofrece una
visión gráfica
—con escasos recursos al humor, que es uno de sus sellos
artísticos— de
la brutalidad que se propaga en esta ciudad fronteriza. Backyard,
escrito para la pantalla grande, gira en torno de una mujer joven,
Juana, quien por razones económicas viaja hacia la frontera
desde el
estado sureño de Tabasco. A pesar de que hasta cierto punto
Juana
experimenta liberación, no puede escaparse de un sistema
patriarcal
acompañado por su séquito de violencia, impunidad y
machismo. Berman
traza la presencia explícita del comercio de mujeres que se
manifiesta
tanto en el patriarcado como en el capitalismo. (Stuart A. Day)
|
José Luis
Ramos Escobar. “FIT de Cádiz 2004: el teatro de cinco pisos”
Crónica del Festival Iberoamericano de Teatro de Cádiz
2004 que, a
partir del análisis comparativo de las representaciones, busca
dilucidar las corrientes y perspectivas contradictorias,
complementarias, yuxtapuestas y superimpuestas que alberga el teatro
iberoamericano contemporáneo y las tendencias que parecen
desdibujarse
para el futuro. |
Candyce Leonard.
“Sábado corto by
Héctor Quintero: Laughing in Havana”
That Héctor Quintero can celebrate a revival of his theatre in
twenty-first Cuba is testimony of his broad appeal from one generation
to another. While young adults in 2004 lived a decidedly different
sociopolitical and economic environment than their predecessors enjoyed
in 1986 when Sábado corto
debuted, the play's thematic essence
transcends the differences. Quintero modified his play in order to
reflect the material privation characteristic of post-Russian Cuba, but
he did so with a comic underpinning that acknowledges the obvious even
as it engenders solidarity among spectators. The charming conclusion to
this romantic comedy, void of political challenge, allows the
spectators the fantasy of surviving the present.
|
|